无丝竹之乱耳的上一句，无丝竹之乱耳丝竹指的是是原文山不在高，有仙则名的。
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无丝竹之乱耳的上一句，无丝竹之乱耳丝竹指的是
原文
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
翻译山不在于高，有了神仙就出名。
水不在于深，有了龙就显得有了灵气。
这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿；
草色青葱，映入帘中。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。
没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：“这有什么简陋呢？”
经典诗句1、本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
2、体现陋室环境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。
3、体现作者交往之雅的句子（从日常交往方面写出“陋室不陋”的句子）：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4、体现作者活动情趣的句子：A正面写：可以调素琴，阅金经。
B反面写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
5、作者以古代名贤自比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
6、全文中画龙点睛的句子：孔子云：何陋之有？与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。
意义相同的句子是：“水不在深，有龙则灵”
7、文中运用了类比手法的句子是：1.山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
2.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
8、文中有两处运用了虚、实结合的的写法：第一处实写：谈笑有鸿儒。
虚写：往来无白丁。
第二处实写：可以调素琴，阅金经。
虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
作者简介刘禹锡，出生于彭城，唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
793年，刘禹锡进士及第，为监察御史。
贞元末，加入以王叔文为首的政治集团，后历任连州刺史、礼部郎中、苏州刺史等职。
842年卒，追赠户部尚书。
代表作有《陋室铭》《竹枝词》《天论》等。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中的“丝竹”指的是什么意思？
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳迟轿形”中的“丝竹”指的是什么意思？
A.劳作的声音
B.音乐
正确答案：B
陋室铭
唐代·刘禹锡
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑带旦带有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有蠢芦？
丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，这里指奏乐的声音。
丝：指弦乐器；竹：指管乐器。
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