公元1年是什么朝代？是西汉朝代的。关于公元1年是什么朝代以及公元0年是什么朝代，中国公元1年是什么朝代，公元1000年是什么朝代，公元100年是什么朝代，公元1500年是什么朝代等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

公元1年是什么生肖

　　公元1年是鸡年的。

　　用今年的年份除以12，余数倒推就行了。

　　2009/12=167...5 就是说公元5年和2009年一样是牛年，那么往前推，公元1年是鸡年。

公元1年是什么朝代

　　是西汉朝代的。

　　在我国历史上，有些朝代被分为两个部分，如晋朝分为西晋和东晋；北魏分为东魏和西魏；宋朝分为北宋和南宋。

　　然而，这些王朝的后半部是在前几个王朝败亡后建立的。

　　但是有一个王朝，虽然经历了亡国之痛，分成了两个部分，但是他的两个王朝确实都是实力强国，这就是汉朝。

　　在历史书上，当谈到汉朝时，大多数都认为是西汉，而在光武中兴后，它被称为东汉。

　　众所周知，汉朝分为西汉和东汉，也就是前汉朝和后汉朝。

　　虽然国号相同，皇帝都姓刘，但他们在正史上有自己的历史，即【汉书】和【后汉书】，而东晋、西晋、北宋和南宋都是一部历史，即【晋书】和【宋史】，而北魏、东魏和西魏被写成两本史书，即【魏书】和【北史】。

　　然而，在我国的正史上，没有贯穿整个汉朝的史书。

　　所以问题出现了，两个汉朝是一个朝代吗。

　　在历史书上，西汉和东汉是这样描述的:西汉( 前202年—8年12月)是中国历史上继秦朝之后的统一王朝，共有12位皇帝和210年的历史，也被称为前汉朝。

　　秦朝末年，农民起义崛起。

　　楚汉之争后，刘邦打败了项羽，刘邦在前202年宣布自己为皇帝，国号汉，历史称为西汉，都城长安。

　　东汉( 25年 - 220年)是中国历史上继秦、西汉和新朝之后的一个统一的王朝，在195年的时间里传位8世24帝历经195年，也称为后汉朝。

　　在新莽的最后几年里，绿林军赤眉军爆发了起义，出生在汉朝宗室的刘秀利用了这种机会。

　　25年，刘秀成为皇帝，并在洛阳建立了自己的王朝，他开创了光武中兴。

　　这表明东汉和西汉之间仍有一定的差异。

　　虽然被统称为汉朝，但又不能被视为一个王朝。

　　虽然王莽在西汉末年篡夺了王位，但很多人认为那个大汉已经失去了天命，而上天属意的圣人是王莽，所以后来王莽建立了自己的政权，这也是所有人都期待的。

　　然而，王莽只是一个好政治家，而不是一个好皇帝。

　　他创立的新政，许多人开始反对他。

　　这时，人们开始想到刘氏的优秀品质，并拥立了刘氏家族，这说明刘氏仍然有很大的影响力。

　　光武帝刘秀也利用了这个时候的局势。

　　虽然刘秀被称为汉室宗亲，血统远离西汉皇室。

　　这样的人，在复兴汉朝的旗帜下，刘汉仍然很有影响力，所以东汉就建立了。

　　人们普遍不认为东汉是西汉的延续，正如蜀汉不是东汉的延续一样。

　　东汉和西汉是两个完全不同的朝代。

　　祠堂主要供奉来自刘秀新起的一系(西汉只供奉五帝)；两汉都城不同，国家制度也在重建。

　　中国有五行学说。

　　西汉的德运是土德，由汉武帝建立的。

　　西汉晚期的学者刘歆(也是西汉的宗室)在王莽的支持下确立了火德，声称汉应该是火德，但他的意图是在篡夺汉权时为王莽服务，后来王莽建立了一个新的王朝，这被称为土德‘’土与火相克‘’然而，汉朝真的把德运变成火德，是刘秀。

　　东汉时期的火德政治与西汉时期的土德政治有很大不同。

　　东汉和西汉最大的不同在于它的神学氛围异常浓厚。

　　刘秀声称是受符称帝，而东汉时期盛行神秘的占卜学，而文士也是神学家。

　　东汉的经济也以庄园经济为主，贵族家庭的力量非常强大。

　　政治上，外戚和宦官轮流掌权，朝廷斗争异常激烈，等等，这些都是东汉和西汉的不同之处。

　　虽然大家都认为，两汉算得上一家人，但从各方面分析，它们还是属于完全不同的两个朝代。

公元1年是什么朝代？

　　公元1年，属公元1世纪00年代。

　　中国为辛酉年（鸡年），汉平帝元始元年。

　　公元1年是元始元年，属于公元1世纪0年代，在中国的历史朝代中处于西汉时期，在公元前1年，西汉的汉平帝登基，并于次年改元元始。

　　因此公元1年在中国是元始元年。

　　公元1年简介：

　　公元1年，平帝立，封王莽为大司马，景卢从大月氏伊存受经，佛教始传中国。

　　我国历史上的公元1年，对应的应该是西汉末期的原始元年。

　　公元1年，9岁的汉平帝刘衎登基。

　　46岁的大司马王莽辅政，加官太傅，尊为安汉公，增封28000户食邑。

　　同年6月，王莽极力推崇和拔高孔子，通过年幼的汉平帝发布诏令，封孔子为褒成宣尼公，孔子正式坐上国家的圣人神坛。

　　公元简介：

　　公元，又称公历纪年，是源自于西方社会的一种纪年方法，也称为基督纪年。

　　最初是由意大利医生兼哲学家Aloysius Lilius对儒略历加以改革而制成的一种历法。

　　1582年，时任罗马教皇的格列高利十三世予以批准颁行。

　　这种纪年方法，是依据耶稣的诞生作为纪年的开始。

　　耶稣诞生之前的日子，被称为主前；耶稣诞生之后的日子，被称为主的年份。

　　当时这种纪年法确立以后，只在欧洲很少几个国家之间采用。

　　后来随着国与国之间交往逐渐密切，到了14世纪，这一概念在西方国家有了很大程度的普及，并且成为一种认识主流。

　　再往后，随着强大帝国在全球范围内的大肆殖民扩张，这种纪年方法开始逐步传播到世界各地。

　　而我国接触到这种纪年概念，大约在辛亥革命时期。

　　众所周知，我国的纪年法向来都是以君主的年号为纪年标准的。

　　比如乾隆十七年、贞观元年等等。

　　这种纪年方法在我国由来已久，也有很深的文化底蕴，一直不曾取代和同化。

　　到了民国时期，国民、政府为了国际化，才开始引入这种基督纪年法。

　　不过这种纪年法在我国国内被称作公历，与当时民国纪年法同步应用。

　　1949年9月27日，经过中国人民政治协商会议第一届全体会议通过，新成立的中华人民共和国使用国际社会上大多数国家通用的公历和公元作为历法与纪年。

　　但是也并没有废除农历，现今的中国传统节日还是以农历为准。

　　值得注意的是，公元纪年法，不存在公元前0年，也不存在公元0年，公元前1年之后的一年，就是公元壹年（即公元1年）。

　　公元元年大事记：

　　1、中国：

　　王莽指示益州以越裳氏名义献黑、白雉，以为祥瑞，乃加莽安汉公。

　　王莽上书使孔光任太师、王舜为太保，甄丰封爵广阳侯、官封少傅，甄邯封爵承阳侯，四人皆为四辅。

　　西汉刘开明为东平王；刘成都为中山王；封汉宣帝的曾孙刘信等三十六人都为列侯；又赐太仆王恽等二十五人关内侯。

　　王莽下令让诸侯王公等的爵位可由近亲继承，又发退休官员原俸禄三分之一的退休金等，大施政策恩惠天下。

　　在王莽的运作下，太皇太后王政君下诏说除了封爵之事全权托付给王莽，王莽权力比拟皇帝，西汉据《周礼》设置羲和官，官秩为二千石申屠刚反对王莽专权被罢官。

　　六月二十日，封周公旦后人公孙相如为褒鲁侯，封孔子后人孔均为褒成侯，追谥孔子为褒成宣尼公。

　　王政君诏令天下已定罪的女徒都释放归家，每月出钱三百，雇人代役。

　　九月，大赦天下，所有囚徒释放，佛教传入中国。

　　2、罗马帝国：

　　提贝里乌斯按照屋大维的命令，开始镇压日耳曼尼亚的叛乱；

　　盖乌斯·凯撒和卢修斯·埃米利乌斯·保卢斯任命执政官；

　　盖乌斯·凯撒与小莉薇娅（小安东尼娅和尼禄的女儿）结婚，来努力建立威信；

　　奎利纽斯为盖乌斯担任亚美尼亚王国首席顾问。

　　丝绸传入罗马。

　　3、亚洲：

　　大月氏王子、贵霜帝国（巴克特里亚）国王萨帕德比泽去世，赫拉欧斯继任王位。

　　4、其他：

　　世界人口达2亿。

　　耶稣出生在伯利恒，传统上以此年为耶稣诞生之年，并为公元纪年之元年。

　　事实上，耶稣的出生年、月、日皆难以考究，也有认为耶稣出生于公元前4年奥维德开始撰写《变形记》。