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道而弗牵强而弗抑开而弗达是孔子写的吗

　　“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”并非孔子所写的。

　　“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”出自《礼记·学记》。

　　另一方面，《礼记》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作，而非孔子所著。

强而弗抑开而弗达是什么意思

　　是强而弗抑，开而弗达的意思是劝勉而不强制；指导学习的门径，而不把答案直接告诉学生。这句话出自《礼记》，《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇的。

　　强而弗抑，开而弗达出自《礼记》：故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。

　　强而弗抑，开而弗达的意思是劝勉而不强制；指导学习的门径，而不把答案直接告诉学生。

　　《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编。

　　 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇。

　　除了有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的苛政猛于虎，就出自《礼记·檀弓》篇。

　　《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。

　　《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。

《礼记》按照所述内容可分为四类：

⑴记礼节条文，补他书所不备，

如《曲礼》、《檀弓》、《玉藻》、《丧服小记》、《大传》、《少仪》、《杂记》、《丧大记》、《奔丧》、《投壶》等。

⑵阐述周礼的意义，

如《曾子问》、《礼运》、《礼器》、《郊特牲》、《内则》、《学记》、《乐记》、《祭法》、《祭义》、《祭统》、《经解》、《哀公问》、《仲尼燕居》、《孔子闲居》、《坊记》、《中庸》、《表记》、《缁衣》、《问丧》、《服问》、《间传》、《三年问》、《儒行》、《大学》、《丧服四制》等。

⑶解释《仪礼》之专篇，

如《冠义》、《昏义》、《乡饮酒义》、《射义》、《燕义》、《聘义》等。

⑷专记某项制度和政令，

如《王制》、《月令》、《文王世子》、《明堂位》等。

强而弗抑开而弗达是什么意思

　　强而弗抑，开而弗达的意思是劝勉而不强制；指导学习的门径，而不把答案直接告诉学生。

　　出自《礼记》：故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。

　　《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。