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太阳车是谁的作品

　　太阳车是张楚的作品的。

　　《太阳车》是张楚演唱的歌曲。

　　歌曲名： 太阳车(结婚)

　　歌手：张楚

　　歌词：

　　在空旷的星河下想你　在风里游移的光彩是你

　　在晚风吹起发梢的时候　只留一个消瘦的是你

　　在地平线上飘过的太阳车　满车是我的怅惘

　　你要奔去何方　再载我一片痴心妄想

　　燃不尽的西天残云　焚化了最后一张笑脸

　　那个不再回首的背影　拖过一道玻璃大墙

　　在你走来的那天　一只梦里的流萤

　　在捕捉你的眼光　终于也没有双眼的长久相随

　　那个天边独行的旅人　行囊里还存有碎了的梦想

　　在地平线上飘过的太阳车　满车是我的怅惘

　　你要奔去何方　再载我一片痴心妄想

　　在地平线上飘过的太阳车　满车是我的怅惘

　　你要奔去何方　再载我一片痴心妄想

　　在空旷的星河下想你　那个在风里游移的光彩是你

　　在晚风吹起发梢的时候　只留一个消瘦的是你　是你。

太阳车是谁的坐骑

　　是赫利俄斯的。

　　太阳车是赫利俄斯的坐骑。

　　在古希腊神话中，赫利俄斯是泰坦巨神许珀里翁与提亚之子，月神塞勒涅与曙光女神厄俄斯之兄，太阳神车的驭手，太阳的具现。

　　传说他每日乘着由四匹火马所拉的太阳车在天空中驰骋而过，从东至西，晨出晚没，令光明普照世界。

　　荷马与奥维德以“泰坦”来指代赫利俄斯，前者曾混淆地直接称其为“许珀里翁”，而后者更将他形容为“光耀之巨神”。

　　关于阿波罗是太阳神说，是由于一些古希腊的诗人与戏剧家的添加而产生的说法。

　　自公元前五世纪后，太阳神赫利俄斯就与艺术神阿波罗开始严重混同。

　　因此阿波罗被认为是赫利俄斯，即太阳神。

　　不过由于赫利俄斯最终没有完全和阿波罗混合，因此一些后世非希腊作家才写了诸如“在泰坦之战（Titanomachy）后，天神宙斯封赏众神，光明神阿波罗索要司掌太阳之职，宙斯忘记了正在值日的赫利俄斯，便允应了阿波罗的要求。

　　另外有一种说法因太阳神赫利俄斯之子法厄同（Phaethon）因驾太阳车造成灾难，宙斯把驾驭太阳战车一职交由阿波罗。

　　”的这些“神话”。

　　当然，这是后世的作家所谓，并不是古希腊人所著不能算是希腊神话。

　　（赫利俄斯自出生起便是太阳神，并永远是）

　　在古希腊晚期，人们常把阿波罗当做太阳神崇拜：－－此外，赫利俄斯早先的别称——福波斯（Phoebus，发光之意），也成为了阿波罗的别名，尔后又被拉丁语诗人们用到了罗马太阳神索尔（Sol）之上。

　　至此，人们对阿波罗与赫利俄斯的混淆已愈演愈烈到了随处可见的地步。

　　（关于赫利俄斯的名字，他的名字本意中即有“发光的”、“辐射的”、“明亮的”意思，故而可以确定的是，在古希腊神话中，太阳神的确是赫利俄斯。

　　）

赫利俄斯的神话事件

儿子法厄同之死

　　法厄同为了证明自己是太阳神赫利俄斯的儿子，便向父亲请求：驾驶父亲的太阳马车一天，从东方天边日出处到西方日落处。

　　太阳神百般劝解，说其无法控制太阳马车，这样反会给自身和人类带来祸害。

　　法厄同不听，驾太阳马车而去， 由于马感到车子很轻，而导致升得太高，大地骤然变冷，这时法厄同已无法控制太阳马车 ，马车又极速下降，造成地上的草木被烧焦了，许多的山都燃烧起来，青泉祜竭，河流被烧干。

　　 利比亚成为沙漠，埃塞俄比亚居民的皮肤也被烧成黑红色。

　　大地之母盖亚更是叫苦不断，向宙斯诉苦。

　　最后，宙斯不得不亲自动手，用霹雳把法厄同击死。

　　法厄同的尸体落入厄里达诺斯河，而法厄同的母亲和妹妹得知此事在埋葬他尸骨的大海处哭泣，眼泪变成琥珀，身体变作了白杨树。

向日葵

　　克吕提厄是一位海洋女神，她曾是赫利俄斯的情人，但后来赫利俄斯又爱上波斯公主琉科托厄。

　　妒火中烧的克吕提厄向波斯国王告发了琉科托厄与赫利俄斯的关系。

　　波斯国王下令将不贞的女儿活埋。

　　赫利俄斯得知此事后，彻底断绝了与克吕提厄的来往。

　　痴情的克吕提厄不吃不喝，凝望着赫利俄斯驾驶太阳车东升西落，日渐憔悴，最终化为一向日葵。

太阳车是谁的坐骑呢？

　　太阳车是赫利俄斯的坐骑。

　　在古希腊神话中，赫利俄斯是泰坦巨神许珀里翁与提亚之子，月神塞勒涅与曙光女神厄俄斯之兄，太阳神车的驭手，太阳的具现。

　　传说他每日乘着由四匹火马所拉的太阳车在天空中驰骋而过，从东至西，晨出晚没，令光明普照世界。

　　荷马与奥维德以“泰坦”来指代赫利俄斯，前者曾混淆地直接称其为“许珀里翁”，而后者更将他形容为“光耀之巨神”。

　　赫利俄斯与阿波罗被混为一体

　　在后世神话中，赫利俄斯与阿波罗被逐渐混为一体。

　　尽管如此，他们通常也被视为两个不同的神（赫利俄斯是提坦神，而阿波罗是奥林波斯神，但同属奥林波斯神系）。

　　赫利俄斯相当于罗马神话中的索尔，特别是“索尔崇拜”。