至于幽暗昏惑而无物以相之的翻译，至于幽暗昏惑而无物以相之至于的古今异义是“至于暗淡和暗淡，没有什么可以展示的，我们到不了那里”意思是没有必要在黑暗和混乱的地方支持它，我们到不了那里的。

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至于幽暗昏惑而无物以相之的翻译，至于幽暗昏惑而无物以相之至于的古今异义

　　“至于暗淡和暗淡，没有什么可以展示的，我们到不了那里”意思是没有必要在黑暗和混乱的地方支持它，我们到不了那里。

　　这句话出自宋代·王安石的《宝藏山旅游》。

《宝藏山之旅》全文

　　宝山又称华山。

　　唐代的浮屠会宝最早是在它的遗址上被放弃的，死者被埋葬了；

　　因此，它以它命名“赞禅”。

　　这所叫孔会禅堂，宝芝路墓。

　　院东五里，所华山洞，又称华山之阳。

　　离山洞100多步远，有一块石碑是为这条路服务的，他的作品正在衰落，它只能从它的文字上看出来，越“华山”。

　　今天的演讲“华”作为“华西”属于“华”人，掩盖声音谬误。

　　下部是平的和开放的，有一个弹簧从侧面冒出来，还有很多游客，所它叫黔东。

　　山上五六里，有一些穴位，进去很冷，问它的深度，善于旅行的人不会穷，在洞后。

　　余某和四人持枪进入，你越深入研究它，越是难以前进，更奇怪的是。

　　那些懒惰想出去的人，越：“不出去，火没了。

　　”所以它出来了。

　　盖宇所到，游泳好手不可能是十一岁，然而，这取决于它的左右，很少有人来记住。

　　很深，那就更少了。

　　广场是时间，我有足够的力量进入，火还是够亮的。

　　这是出路，那就怪那些想出去的人，而我也很遗憾，那之后，却没有了丈夫旅行的极致乐趣。

　　到是我怎能叹息。

　　古人的天地观、山川、植被、昆虫鱼、鸟类和动物，常有收获，有了深刻的思考，一切都在那里。

　　近在咫尺，还有很多游客；

　　还有很长的路要走，那么至少。

　　世界是美好的、奇怪的，奇观，经常处于危险之中，还有人所稀有的，所以，没有意愿的人不能来。

　　有一个遗嘱，永不停歇，那些缺乏力量的人，我们到不了那里。

　　野心和权力，别偷懒，至于暗淡和暗淡，没有什么可以展示的，我们到不了那里。

　　但力量是足够的，人们会被嘲笑，但在那里有自己的遗憾；

　　那些尽我所能却做不到的人，你可以无怨无悔，这是可以嘲笑的？其余的所了解了。

　　俞渝碑，此外，他还感叹古籍的缺失，后人对其传记的谬误却无法指名，我们如何才能赢得道！这所学者们不应不经深思熟虑就慎重对待。

　　四个人：陆玲肖军桂军玉，长乐王回到父亲身边，于迪安国平父亲、纯洁的父亲。

　　至河河元年七月，王在临川的故事。

《宝藏山之旅》古文知识整理

　　一、可互换字符

　　1.长乐王回到父亲身边。

　　父亲，通过“付”，古代人的美名。

　　二、词性的灵活运用

　　1.一开始。

　　房子：用名词作动词，建房安家。

　　2.名字叫宝昌。

　　名称：用名词作动词，名称，呼叫。

　　3.有一个弹簧从侧面冒出来。

　　边：状语修饰语，在一边。

　　4.问它的深度，善于旅行的人不会穷。

　　深的：形容词用作名词，深度。

　　5.好的旅行者不可能是穷人。

　　贫穷的：形容词用作动词。

　　疲惫，到最后。

　　6.更奇怪的是。

　　看见：动词作名词，我们看到了什么。

　　7.很深，那就更少了。

　　到：动词用作名词，到达的人。

　　8.火还是够亮的。

　　明亮的：形容词用作动词，照明。

　　9.我不喜欢旅行。

　　极其：形容词作动词，玩得开心点。

　　10.世界是美好的、奇怪的、奇观，经常处于危险之中。

　　还有很长的路要走：形容词用作名词，偏僻的地方。

　　11.世界上的谬误无从指名，我们如何才能赢得道。

　　(荒谬的：形容词可以灵活地用作使役动词，错误，发送……错了。

　　通过：动词作名词，流言。

　　名称：名词作动词，交代清楚。

　　)

　　三、关键词虚词(延伸)

　　但是

　　1.又称华山之阳副词，明示判断，它可以翻译成“是”“只是是”

　　2.君子不在乎，现在他的智慧是他力所不及的，为什么？副词，意外地，真是个惊喜，事实上

　　3.好人就是男人，通知裴公副词，到是

　　4.到是长安君车白城，质量是平等的，士兵们出来了副词，只是

　　大道

　　1.有一块石碑是为这条路服务的名词，路、路

　　2.教师，所传道解惑名词，真理

　　3.到是废除前国王的道路，烧百户之言，愚弄千手名词，意见

　　4.我们如何才能赢得道动词，说、说话

　　5.战略不是以自己的方式为基础的名词，方法

“至于幽暗昏惑而无物以相之”中的“至于”是古今意义吗? 古今异义

　　是古今异义.在这里“至”是“到”的意思,“于”是介词.和现代汉语的用法不同.