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道之道非常道下一句，道之道非常道明之明非常明什么意思

　　“道之道，非常道”意思是人世间的道理需要不断修正完善，可以用语言表述的“道”，它不是永恒的道出自老子的《道德经》第一章。

　　《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。

　　老子在《道德经》开篇阐明道，非当时社会一般的道， 即人伦、常理之道，也非当时时人所能命名之道。

　　“道”在老子那里已经超越了世俗社会生活，更加接近于自然法则之道，因为天地万物的始基与母源在于“道”，由道开始，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

　　由此，老子用“玄之又玄”来描述道的特殊性与深奥性，而其实这个“道”虽然“视之而弗见”、“听之而弗闻”、“捪之而弗得”，但老子所言之道并不远人，这里只是老子用“玄”来强调他所言之道与当时社会所言之道的差异性，并且阐述他所言之道的超然性与根基性。

道之道 非常道 明之明非常明是什么意思

　　是《老子》的开头两句 道可道,非常道.名可名,非常名.” 最初老子的原文是“道可道,非恒道.名可名,非恒名.”在汉代为避恒帝的讳,才改为“常” 这句话可以从二方面解释. 一是从修仙方面解释；二是解释万物的起源与运行之理. 下文“无,名天地之始.有,名万物之母.故常无,欲以观其妙.常有厅念,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.” 修仙方面相对简单：第一个“道字”表示修仙修真的方法,“可道”可以依据修炼道法的方法去修行的.“非恒道”,不是永远不变的,意思“道”是变化的是因人而异的.“名可名” 前一“名”是事物宝器法器或修炼方法的名称,是可以命名定义出来的,“非恒名”,也不是一层不变的,意思你见到的事物和方法并不是前人见到的事物或方法,除了事物会变化这层意思外,还有每个人扮早困的经历睁枣和角度不一样,即使是同一时刻看到事物也会盲人摸象,只见到其中的一面.老子是道教的祖宗,按修炼方法解释是最常见不过的,只是现代人不修真了. 尤其“玄之又玄,众妙之门”是指出前面“同”修真基础是一样,但也有各种修真方法的多样性也都是必然的、可行的