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道之道非常道名可名非常名全文，道之道非常道名之名非常名

　　名可名，非常名”的意思是可以用语言表达出来的道，就不是永恒不变的“道”；

　　可以用语言表达出来的名，就不是永恒不变的“名”。

　　出处：《道德经·第一章》

　　原文 ：

　　道可道，非常道；

　　名可名，非常名。

　　无名，天地之始，有名，万物之母。

　　故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。

　　此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

　　译文：

　　可以用语言表达出来的道，就不是永恒不变的“道”；

　　可以用语言表达出来的名，就不是永恒不变的“名”。

　　无，是天地的开端，有，是万物的根源。

　　所以，常从“无”中观察天地的奥妙；

　　常从“有”中寻找万物的踪迹。

　　有和无，只不过是同一来源的不同名称罢了。

　　有和无都是幽昧深远的，它们是一切变化的总门。

　　启发：

　　“道可道，非常道；

　　名可名，非常名”就是在隐晦的说明一个做人的道理：要做一个职场上成功的人，就要不按常理出牌，韬光养晦，不走寻常路。

　　世间一切规律都不是一成不变的，是随着环境的改变而改变的；

　　世间一切道理（真理）也不是绝对的，是随着时代的变迁而与时俱进的，应怀着理性、发展的角度看问题。

　　“道可道，非常道；

　　名可名，非常名”出自春秋时期老子《道德经》第一章的内容。

　　《道德经》又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的 一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

　　《道德经》以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

道可道非常道名可名非常名的全文

　　“道可道，非常道;名可名，非常名”是出自于老子《道德经》第一章的内容，全文如下：

　　“道可道，非常道；名可名，非常名。

　　无，名天地之始；有，名万物之母。

　　故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

　　此两者同出而异名，同谓之玄差消升，玄之又玄，众妙之门。

　　”

　　1、注音

　　道(dào)可(kě)道(dào),非(fēi)常(cháng)道(dào),

　　名(míng)可(kě)名(míng),非(fēi)常(cháng)名(míng).

　　无(wú)名(míng),天(tiān)地(dì)之(zhī)始(shǐ),

　　有(yǒu)名(míng),万(wàn)物(wù)之(zhī)母(mǔ).

　　故(gù)常(cháng)无(wú)欲(yù),以(yǐ)观(guān)其(qí)妙(miào),

　　常(cháng)有(yǒu)欲(yù),以(yǐ)观(guān)其(qí)徼(jiào).

　　此(cǐ)两(liǎng)者(zhě)同(tóng)出(chū)而(ér)异(yì)名(míng),

　　同(tóng)谓(wèi)之(zhī)玄(xuán),玄(xuán)之(zhī)又(yòu)玄(xuán),众(zhòng)妙桥梁(miào)之(zhī)门(mén).

　　2、注释

　　“道”是可以用语言来表述的，它也不是普通的“道”。

　　“名”也是可以用语言来表述的，它也不是普通的“名”。

　　“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。

　　因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙;要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。

　　无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄虚老妙、深远。